宋代皇帝有個嗜好,害苦瞭眾多女子,卻讓書生們興奮不已

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如果說古代最大的陋習,那麼排名第一的當時女性纏足,對於女性腳的描述,最早在六代就曾經出現過,不過大都是羅襪,鞋子的描述,但那隻是詩人對於美好女性的描述,還不至於為瞭滿足自己的癖好而讓女性自殘,所以一直到唐朝末年的時候,對於女子纏足也沒有過描寫。

這項陋習,最早出現在宋代的皇帝,大量的宮廷歌妓開始以腳小為美,並開始互相攀比,宋代的皇帝也以此為欣賞,慢慢的這種風氣開始從宮廷傳到民間,雖然古代的文人自喻為聖人門徒,但是卻是滿肚酸文,聚在一起除瞭吟詩作對,就是攀比成風,最終女性的小腳成瞭攀比的對象。

一彎軟玉凌波小,兩瓣紅蓮落地輕,這是對纏足女子的小腳的描寫,整個社會都是在以男性為中心,女子的愛美打扮很大一部分都是為瞭取悅男性,所以為瞭彰顯自己的漂亮與美麗,許多女子就開始以自殘的形式讓自己的腳變小,漸漸的就演變成瞭纏足。

讓纏足得以進一步推動,則是富人的攀比心理,三寸為金蓮,四寸為銀蓮,五寸為鐵蓮,這是古代對於女子腳的大小的劃分,男子剛一出生的時候,就被冠上瞭娶妻要娶小腳妻的思想,所以在古代小腳的女子尤為搶手,所以聘禮也一般很高,於是有一個小腳的妻子,就成瞭男人炫耀的方式之一。

因為古代女子的地位底下,很大一部分掌握在男人手中,因為當時男子的擇偶標準是小腳,所以就算是父母再疼愛自己的女兒,但是為瞭她們以後能夠嫁出去,也不得不狠下心來,將女兒的腳給裹起來,哪怕喊叫的再大聲,也隻得這麼做,免得以後女兒無人聘娶。

當時文人主導瞭很大一部分的社會輿論,在狂熱書生面前,纏足被稱為是女子之體貌,如果不纏足被認為失去瞭“婦女之體貌”,不僅“詩禮之傢,莫肯問名,即使是傢裡在貧窮的人,也已娶大腳妻子為恥,腳的大小在文人的惡意偏頗下成瞭女子賢良的特征。

辜鴻銘就是這些文人的代表之一,他曾經說過:北妓多纖鈞,辜往往握而嗅之,嗅己大樂。而且還腦洞大開的寫瞭一些讓人匪夷所思的東西,比如:婦女纖足,其尖能入鼻孔五六分以上者,方為佳品。在如此文人的推動與慫恿下,纏足怎能不被社會認同而漸漸成為潮流?

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